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傳承“五四”精神,不忘“九三”初心
  來源:本站原創   2019-05-22

摘要:五四運動精神承載了中華民族的優秀品質,“愛國、進步、民主、科學”,随着時代的發展與進步賦予了新的時代主題,九三學社作為五四運動的傳承者,在發展中始終牢記初心,肩負曆史使命,為實現民主與科學而不懈努力。本文在梳理五四運動與九三學社淵源的基礎上,剖析五四運動精神與九三學社宗旨之間的傳承與發展,展望在中國共産黨的領導下,九三學社在不忘初心的路上與其他民主黨派合作攜手共創中華民族偉大複興夢想的美好願景。

關鍵詞:五四運動;九三學社;初心

 

五四運動已過去了将近一個世紀,“愛國、進步、民主、科學”的五四精神卻絲毫沒有因為時間的流逝而褪色,而是随着時代的發展而不斷被賦予新的色彩,曆久彌新。九三學社作為五四精神的傳承者和積極弘揚者,從成立之初,五四精神便深深烙印在了每一個九三人的心裡,“愛國、民主、科學”是九三學社的文化傳承和精神支撐。在争取民族獨立和人民解放的時刻,九三學社始終與中國共産黨同仇敵忾一緻對外;在社會主義革命和社會主義建設的偉大進程中,九三學社始終與中國共産黨風雨同舟;在改革開放和社會主義現代化建設中,九三學社為國家治理獻言獻策。在新時代,堅持中國共産黨領導的多黨合作和政治協商制度這一新型政黨制度,繼續弘揚五四精神,不忘踐行“九三”初心,是實現中華民族偉大複興中國夢的必然要求。

一、“五四”精神與“九三”初心的淵源

1919年5月4日在北京發生了一場轟動全國的運動,在中華民族處于水深火熱的時候,五四運動就像一顆火種,點燃了民族振興的希望,喚醒了沉睡已久的民族責任感,它促進了中國民族意識的覺醒,愛國主義成為時代的主題。五四運動是以青年學生為主,廣大群衆、市民、工商人士等階層共同參與的愛國運動,是舊民主主義和新民主主義革命的分水嶺,推動了中國共産黨的産生和發展。五四運動中,愛國青年和工人階級高舉“民主”與“科學”兩面旗幟,推動了全社會思想大解放,形成了“愛國,進步,民主,科學”的五四精神。雖然五四運動已成為曆史,但是偉大的五四精神卻代代相傳,镌刻進中華民族的血液中。五四運動不僅僅是一場全國範圍展開的弘揚愛國主義精神的民族運動,更是一場思想解放的理性批判運動,五四新文化運動的反傳統在本質上是意識形态的革新,蘊含着對傳統文化的重新整合。正是在這種理性的批判中,五四先賢們找到了中西結合創造新文化的途徑,全方位地推動了中國文化的現代化進程。

在參加五四運動的學生代表中,有一位學生代表的領袖起草了《五四宣言》,他就是九三學社的創始人和傑出領導者許德衍。九三學社是以科學技術界中、高級知識分子為主的具有政治聯盟特點的政黨,九三先賢們受到五四運動的影響,他們都擁有崇高的愛國情懷,追求真理、民主與科學[1]。九三學社在成立宣言中指出:“本社同仁,即本‘五四’精神,為民主與科學之實現而努力,始終不懈”。由此可見,九三學社成立之初便傳承了五四精神,将“民主與科學”作為其核心價值體系。“民主與科學”精神在九三學社代代相傳,吸引着科學技術界高、中級知識分子,經曆了半個多世紀的發展,顯示出了越來越強大的生命力和濃厚的曆史文化底蘊,有許多像鄧稼先一樣優秀的社員成為中華民族的驕傲。改革開放以來,九三學社社員們在中國共産黨的領導下,堅持民主與科學精神,積極參與到推動中國民主化進程中來,在國家治理中做出了卓越的貢獻。“民主與科學”精神,也成為九三人最寶貴的精神财富。

二、傳承“五四”精神,擔當社會責任

一個國家、一個民族的文明和進步需要知識分子的引領與推動,九三學社作為高級知識分子密集的參政黨,理應擔當社會責任,推動社會的文明、民主與法制進程。

首先,九三學社社員應踐行“知行合一”,用所學專業知識服務國家與社會。“知行合一”,知是指科學知識,行是指人的實踐,知與行的合一是指客體應順應主體。由于九三學社社員都是在各個領域專業知識造詣較深的專家學者,對于他們而言,如何将專業知識運用到社會實踐中去,使之發揮應有的效用,産生社會效益,就是“知行合一”的最好體現。九三社員隻有真正做到“知行合一”,思想和行動達到了步調一緻,才是真正擔當時代使命,不辜負時代的重托。

其次,九三學社社員要培育知行合一的道德責任感。一個社會的文明程度和精神風貌在很大程度上取決于公民的道德标準,培養知行合一的道德責任感是國家、社會和個人自我發展的需要。九三社員應堅定正确的信仰。信仰是人的精神支柱,有什麼樣的信仰就會有什麼樣的行為。當今社會,各種價值觀念、利益取向、生活方式相互滲透,如何在這種紛繁複雜的環境中,始終保持堅定的信仰,對九三社員來說顯得至關重要。九三社員要把個人的理想與國家的前途命運和社會的需要緊密結合起來,在奉獻社會、服務社會中實現人生價值。一個具有道德責任感的公民,會将個人的價值取向和國家、民族命運緊緊聯系在一起,關注國家前途,期待社會進步,追求社會文明。九三社員具有了道德責任感,才會更加自覺地運用所學專業知識建設祖國,維護社會公平與正義,推動社會文明進步[2]。如果說價值認知是道德責任感的指針,行動則則是衡量其高度的标尺。文明,不去實踐就不可能抵達;法治,不去奉行就無以彰顯其公正;誠信,不去堅守就難以成其為風尚。一個社會的道德水平,從來不會取決于道德的看客,而是取決于道德的行動者。因此,九三學社社員應該培育知行合一的道德責任感,做社會的道德先鋒,在時代的潮流中引領社會文明與進步。

最後,九三學社社員應具有社會責任感。當前,世界政治經濟正處在大發展、大變革、大調整之中,國家治理、經濟發展、社會進步的任務複雜而艱巨,中國要實現經濟、政治、社會的良性發展,需要知識分子的積極參與。由于九三學社社員都是在某一專業擁有全面、系統的知識的專家,因此在各自的專業領域擁有一定的發言權,對社會具有一定的影響力。作為人類知識與文化的生産者和傳播者,每個知識分子在他的專業以内享有相應的社會權力和責任,特别是如哲學、經濟學、政治學等人文社會科學的知識分子,所研究的往往是一些具有社會全局高度和意義的宏觀問題[3],涉及到國家政策和長期戰略,對國家治理決策具有參考價值。因此,九三學社社員理應具有社會責任感,以推動經濟轉軌、社會轉型為己任,以社會進步、民族複興為目标,積極參與推動經濟社會變遷的改革過程,在變革中勇于擔當社會責任,傳承“五四”精神,推動社會在文明、民主、法制的道路上不斷前進。

三、不忘“九三”初心,攜手共創未來

中國共産黨領導的多黨合作和政治協商制度是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度,不僅符合當代中國實際,也是中國對人類政治文明的重大貢獻[4]。這一新型政黨制度植根于中國深厚的文化基礎、理論基礎、實踐基礎和制度基礎,其顯著特征是“共産黨領導、多黨派合作;共産黨執政、多黨派參政”,既強調中國共産黨的領導,又強調發揚各民主黨派政治協商、參政議政、民主監督的職能[5]。九三學社作為參政黨,囊括了社會各界的精英,被外界譽為“人才庫”、“智囊團”,能夠廣開言路,博采衆謀,為國家決策提供智力支持。九三學社應進一步堅定制度自信,提高合作共事能力,不忘“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的合作初心,同執政黨相互配合、共謀發展,在合作共事中,既要注意選好角度、定好位、把握好原則,又要增強工作的積極性、主動性和創造性,使各級九三社員都真正成為中國特色社會主義政治發展道路的積極擁護者和踐行者。在新時代新形勢下,九三學社應繼續弘揚“五四”精神,加強自身理論素養和道德修養建設,高舉“民主與科學”旗幟,以“功成不必在我,建功必須有我”的境界和情懷,積極參與到國家治理現代化進程中來,以知識分子的責任與擔當引領社會文明與進步的發展。

“大廈之成,非一木之材也;大海之闊,非一流之歸也。”實現中華民族偉大複興中國夢任重道遠,需要各黨派的通力合作。傳承“五四”精神,在時代發展中不斷賦予“五四”精神新的内涵與活力,是每一個中華兒女都應該時刻謹記的曆史使命;不忘“九三”初心,堅持發揚“民主與科學”精神,與時俱進,在履行政治協商、參政議政、民主監督職能中助推中華民族實現偉大複興的中國夢。


參考文獻:

[1]何蘭.五四運動與九三學社緣起[J].民主與科學,2017,03:21-25

[2]錢再見.論民主黨派民主監督的主體意識[J].統一戰線學研究,2017,06:11-17

[3]丁曉麗.以馬克思主義為指導加強九三學社自身建設[J].天津市社會主義學院學報,2012,03:47-49

[4]潘嶽.關于新型政黨制度的幾點感想[J].中央社會主義學院學報,2019,01:5-10

[5]郝連儒.在國家治理體系中充分發揮人民政協的優勢作用研究[J].求實,2015,11:18-23


作者簡介:王風華,博士,副教授,碩士研究生導師,青島大學“青年卓越人才”,美國加州州立大學訪問學者,青島市人民政協理論研究會理事,九三學社青島市委思想建設與理論研究中心副主任。近年來在國内外學術期刊上發表論文70餘篇,出版學術專著1部,主持省部級課題等6項,參與九三學社中央2018年思想建設調研課題1項,分别榮獲青島市政協優秀理論成果一等獎、青島市統戰理論調研優秀成果一等獎、山東省高等學校優秀科研成果二等獎各1項。

   
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